Преди около година две си мислех с разочарование, но и някаква глупава гордост, че вече не се влюбвам толкова лесно. Най-сетне всичките тези болки, страдания и колебания поутихнаха, казвам си аз. Нещата влизат в по-спокойния и не толкова кръстосан коловоз, всичко малко по малко си идва на мястото. Дори мога да кажа, че всичко ми изглеждаше сигурно, спокойно и няма как да се обърка. Колко е хубаво да си се самозалъгваме, че ние не сме тези заблудените, които правят глупости с живота си, който не знаят до какви низини могат да достигнат в името на чувствата си. Защото въпреки всичко, разума е нашия най-верен водач и въпреки сърцето и въпреки страданието, докато го имаме всичко е наред. Доколко обаче това, че го имаме е илюзия? Не се налага да мислим за дъжда докато сме на сухо пред камината. Повечето време той дори не съществува за нас. Далеч от студа и болката, всичко ни изглежда преодоломо.

Напоследък попадам най-вече на текстове свързани със самотата и какво може да причини тя на човек. Хубаво е да я романтизираме понякога и да напомняме, колко хубаво състояние може да е тя. Но не знам дали е точно така и дали, все пак, едно уточнение не е важно да се направи. Лесно ти е да говориш за това колко обичаш да си сам и как не те е страх от самия теб докато прекарваш по 12 часа на ден в компания. Или когато си имаш някой, някъде там. Не задължително до теб. Но знаеш, че той е там и мисли за теб. Тогава самотата е приемлива, може би дори търсена. Но ако нямаш тези неща? Тогава самотата е ежедневие от което искаш час по скоро да се отървеш. И което с все сили се опитваш да украсиш, защото знаеш, че може да се преглътне, защото има и други като теб, а ти трябва просто да почакаш.

Самърсет Моъм и ужасната история на живота му и статията в L'europeo  за Джон Беърд, изобретателя на телевизора.
Двама велики мъже, оставили след себе си големи приноси за човека, изживяват живота си в почти постоянна самота. Достатъчно ли е това, че си оставил след себе си книги или научен принос, който хиляди и хиляди хора след твоето време ще видят, ще използват. Телевизията е нова политическа власт, образователен инструмент. Чрез киното, може да се каже, че телевизията може да променя човешките животи. Книгите на Моъм са за човешките отношения, до къде могат да стигнат хората, какво ги кара да правят всичко което правят, как човешкото надделява, но за сметка на какво?
Струвало ли си е всичката тази самота, това страдание само за да можем ние да се радваме на светещите си кутии и да се ровим в емоционалните мотиви на хората? Ако всичко това е цената, която трябва да се заплати не искам да има телевизори, не искам глупавите книги. Ако това е стойността на всичкото човешко наследство, майната му. Не го искам, бих го заменил, ако можех за всичко, което е трябвало да изтърпят тези хора.
Обаче Моъм и Беърд не са имали фикс идеята да се лишат умишлено от щастието си за да направят това, което са направили с живота си. Живота им е следствие от ...случайности. Телевизията не е била смисъла на живота на Беърд, а книгите на Моъм са били единствения начин да избяга от самотата си. Така изглежда, че те са били всъщност спасението, а не гибелта на двамата.
Чудя се, ако можеха и хората като тях да върнат времето и да изберат между световната слава и щастието да имат до себе си винаги някой, който обичат къде ли щяхме да сме сега?
Честно - майната му на прогреса и на изкуството.

R.I.P. Satoshi Kon


Сатоши Кон, автор на някои от най-добрите аниме заглавия, които съм гледал почина на 46 след продължително боледуване от рак на панкреаса.



Сънувам, че съм пред някакъв малък феодален замък, но направо миниатюрен изглежда. Седнал съм на тревата с едно момиче и двамата говорим за това колко е тежко положението там. Как всички хора вътре са измъчвани, че нещата не вървят добре. Тя ми казва, че имало слух, че Джеймс Джойс е в замъка и има вина за всичко това. Решаваме да го открием, но не знаем как та решаваме да наблюдаваме замъка докато го зърнем. Изведнъж една малка вратичка се отваря и от там се вижда седнал с гръб пълен благородник, който пише на една маса и когато отваря вратичката зад себе си хвърля през нея някакви листа. И гледа злобно. По време на едно от отварянията Той ни вижда, че го гледаме. Решаваме да влезем и да го открием. Отиваме на входа и влизаме. Сградата се оказва като огромна базилика или катедрала, в която дори допускат туристи. Но хората вътре си живеят като в средновековието. Питаме учтиво един преминаващ мъж и той, като разбира, че наистина търсим Джойс с насмешка отговаря, че едва ли ще го намерим, но ако искаме може да опитаме. Казва ни следното: в катедралата имало много пресечки и като тръгнем напред тази, която е 400тната е нашата. Свиваме по нея и вървим до дъното. Там бил Джойс. Потегляме "напред". С нас има някакъв мъж, който ни води. Сега обаче, аз съм с един бивш съквартирант, който е доста мълчалив по принцип. Вървейки аз не знам как да броя така наречените пресечки и се надявам, че човека, който ни води ще знае къде да отидем. В един момент съквартиранта ми се забързва напред и изчезва от погледа ми в залите напред. Странно ми е за къде бърза толкова. Явно с него се състезаваме за нещо? (с него играем го доста често и сме на едно ниво). Не разбирам, но решавам да побързам и аз за да не се окаже, че от незнание и бездействие ще изгубя накрая. Странно е също, че вратите след него са затворени, а ние винаги ги оставяме отворени. Започвам сам да търся Джойс, но след като не съм броил "пресечките" се отказвам и се връщам за да питам за посока и да опитам този път да броя внимателно. Връщам се на входа и питам отново. Този пък никой не знае къде е Джойс. Но отпред са се събрали туристи, явно е време за някаква церемония или нещо подобно на което присъстват туристите. Има хора облечени като хора с църковни титли, някакви епископи предполагам. Те влизат из стаите вече и туристите също. За потеглям отново напред в търсене на Джойс. Сега обаче в някои от стаите има заспали епископи. В първата има един. Пазя тишина и продължавам напред. Във втората също има! Туристите явно ги гледат. Спането на епископите е някаква религиозна церемония или възпроизвеждане на някаква историческа случка. Обаче сега от втората стая не продължава врата. Вратата насреща я няма. Свивам в дясно и пак проверявам за врата от същата страна на сградата. Пак няма. Свивам още една стая в дясно. Този път попадам в малка стаичка, без прозорци и само с една врата. На дъното има смешно облечен чиновник. Има раздърпани дрехи, доста шарени, но и скъсани, нещо подобно на жабо. Изглежда като някакъв окаян палячо. Той стои на писалището си и не ме забелязва. Питам го дали може ми помогне за открия господин ... забравям му името.. казвам г-н Енгр, дали може да ми помогне да намеря господин Енгр? Не, не можел да ми помогне. Питам го дали може да ми даде карта или нещо такова. (онзи ден казах на един колега че с карта ще се оправя из улиците, но той разбра карта като карта за градския транспорт) Той ми каза, че няма. Но щял да ми напише нещо, което да щяло да ми било помогнело. Дава ми не карта а таблица със разграфени броя на вратите, броя на саите, прозорците и т.н. ненужни неща. Питам го как по дяволите това ще ми помогне? И виждам, че в една от графите пише 52,347. Питам го нима има толкова много стаи? Той казва, че това е броя на вратите в катедралата. Тогава влиза някакъв мъж и не помня какво стана после.

Значението на съня е свързано с думите Джойс и Енгр, както някой може би се е досетил вече. Търсенето на Джойс е търсене на щастието. Търсенето започва с едно момиче, с което търсим едно и също, но се оказва някакво съревнование, в последствие, с друг човек.. По пътя забравям какво търся и се сещам единствено за гнева си и пълната невъзможност да намеря това, за което изобщо съм тръгнал .
В пълно неведение съм къде е Джойс, в каква посока да го търся и колко е далеч. Знам само, че е много далеч и че почти никой не ходи до този край на замъка. Напоследък съм в точно такова състояние - нямам идея какво да очаквам, стоя си в пълен мрак и само чакам. Често сънувам ограждане. Нещо бива оградено, както замъка в съня беше ограден от ров с вода.
Интересното за Енгр е че никога нямаше да се сетя от къде идва, ако не бях прочел отново няколко страници от това, което четох преди да заспя.
Филип - главния герой се прибира в малката си квартира за да открие всичките си вещи брутално унищожени от жената, която приютява да живее при него, жената която е обичал лудо и която никога не  отвърнала на чувствата му. Едно от унищожените неща е репродукция на Енгр наречена Одалиската, която до сега никога не бях виждал. Енгр е и начина, по който се чувствам, може би, в този момент. Друг любопитен факт, който никога нямаше да ми хрумне е че е негова прочутата картина Ingres Oedipus and Sphinx. Някога със сигурност съм прочел името на автора, но бих предположил, че съм го забравил окончателно.
 400 свързвам единствено с четвъртък, до който трябваше да дочакам и се предполагаше че мъките ми ще се свършат тогава по един или друг начин.

You wanted to know about dreams? There you go...


Нещо те преследва в тъмнината. Живота ти може би е в опасност, но не знаеш как и от какво. Опитваш се да избягаш, сърцето ти ще се пръсне, а краката ти сякаш се движат в лепкава кал. Не можеш вече да дишаш, нито да крещиш, няма смисъл и от двете, само сърцето ти бурно отчита последните секунди живот. Ужасът се разлива по тялото ти докато очакваш, оставен само на тази черна сила, която ще изсмуче живота от разкъсаните ти останки. И тогава се събуждаш. Представи си облекчението сега. И тишината на нощта около теб, лекия повей от прозореца. Разбираш, че всичко е само сън. Но сърцето ти още бие и ще се пръсне, отчитайки едно друго време. Не спира, не вярва и ще се пръсне. Там в своя собствен свят със собствени правила, чиито основания никой не вижда, винаги само следва или не. Бори се или приема.
Опитваш се пак да заспиш и да се надяваш на по-милостиви творения на съзнанието си.

Сега друг сън, друго време, друга нощ. Усещането което е обгърнало тялото ти е онова приятно, меко и топло чувство на сигурност и щастие. Нещо се случва и ти я виждаш някъде там, да ти се усмихва, да те докосва. Не можеш да не се усмихнеш при всичко това. Да не се отдадеш на това незаслужено щастие. Да се отдадеш изцяло. Не се нуждаеш от нищо повече освен от това, което виждаш, усещаш. Усещане, което има своя собствена материалност на съществуване. Чувство, което диктува реалността, променя я и я пресъздава. Разлива се из тялото ти като топлина и сладост, чието естество се губи в мъглата от наслада. Прелива се в себе си и не желае нищо повече от изплъзващия се момент. Но момент няма. Тук не искаш времето да спира, защото времето не съществува.
И разбираш, че сънуваш. И ужаса, който следва от това. От спомените, които стремително се завръщат шумно и болезнено в ленивото ти съзнание. Боли те повече от всякога само поради факта, че света в който живееш отново се завръща безмилостно в крехкото ти съзнание без да пита и без да опипва. Трябва да живееш тук.
Не.
Опитваш се отново да го върнеш.
Знаеш, че няма да е същото, но не се и надяваш. Това, което липсва ще е това, което ще те задържа там.

...

Mulholland Drive - The failure of a dream


Като за начало действието се разгръща доста бавно и успя да ме отегчи. Така беше през първите две трети от филма. Намират се общи черти с Изгубената магистрала по отношение на разцепването на главния герой. Сякаш и двата са историята на провалилия си е фантазъм. И двата като че ни поставят в два свята, еднакво изкривени като единия е модификация на другия. Като огледална алтернатива на единия се появява другия. Но никой от тях не е реалността разбира се.
В психоанализата фантазията има една основна функция - да се справя с непоносимата реалност, но не само тази на външния свят, но и тази на вътрешния. Основния принцип на действие във фантазма (въображаемото) е този на удоволствието. Също, както при сънищата. Доколкото фантазма използва за материал реалността, с която се сблъсква субекта, дотолкова и съня понякога бива смутен от външни дразнители, които веднага биват подложени на логично обяснение и чиято роля веднага бива намерена във вече формирания сън. Единствената цел - сънят да продължи. Понякога смущенията идват отвътре. За съжаление на всяко човешко същество вече има враг в тила, който си има собствени интереси. Казвам, че смущението ще се появи отново не само отвън, но и отвътре.

Историята на проваления фантазъм.
Историята може да бъде доста добре сглобена от това, което Линч щедро дава като действие (поне във третата третина на филма >:/ ).

На няколко места се подсказваше, че съня има важна роля в историята. Мястото, където the dreams come true. Някой чудил ли се е защо думата за мечта и за сън е еднаква, след като хората от памтивека са сънували кошмари? Може би защото мечтите и кошмарите имат много повече общо. В закусвалнята случката със мъжете имаше за цел да каже "това е мястото, където сънищата се сбъдват". Мястото където нашата героиня ще осъществи мечтата си да уреди убийството на приятелката си. И по същия начин, както съня на чернокосия мъж беше само сън, той го докара до смъртоносен край, така и нашата героиня осъществявайки мечтата си ще стигне до същия край. Причината ще е врага, който пропълзя през пролуката под вратата и. Този, който е останал забравен в кутията, но от който няма измъкване. Става дума чисто и просто за Свръх Аз в неговата отвратителна и безмилостна форма - тази на надсмиващите се родители. Най-жестоката, тази от която единствения изход е смъртта.

Друг интригуващ момент беше Silencio.

silencio [se-len’-the-o]
noun
1. Silence; habitual taciturnity; secrecy. (m)
2. State of holding the peace. (m)
3. Reservedness, prudence. (m)
4. Stillness, repose. (m)
 
Всяко от значенията може да се открие по някакъв начин в историята. 
Един сън (който е на ръба между съня и реалността поради сомнамбулното състояние на Камила, което подсказва вече за ролята му) води героите в театър наречен Silencio, където те откриват синята кутия, за която е ключа на Камила. От която кутия излиза ...нищо? Но отварянето, на която предизвиква първото нахлуване на реалността. Малко по малко от там изниква и основния виновник за всичко. Този, който в началото (на фантазията?) на филма, ще има точно обратната роля - да подкрепя и помага. Едни от най-приятните сънища са тези, в които този, към чието одобрение се стремим или чието порицание се опитваме да избегнем се появява за да ни помогне с успокояваща усмивка. 
Но защо точно музика на запис. И илюзията, че записа не е запис. Знаейки, че всеки звук е запис все пак се поддаваме на илюзията? Великата илюзия? Киното има точно такава структура. Всички знаем, че това е запис, че всички се преструват и все пак се впускаме в съновното пространство и вярваме. Както и Даяна. Но зад цялата красота виждаме една жена, която не може да стои на краката си. Съня в съня е това, което преобръща света на Линч. Едната фантазия преминава в другата точно по същия начин, по който всичко е започнало. Чрез потапянето в съня.

# 100

Искам оново да усетя чувството, което те обхваща, когато сутрин излизаш, виждаш същите лица, познати сгради, пейзаж, който толкова бавно се променя, че промяната е като болезнено раждане, което никой не желае. Чувството на сивия бетон, на гробните погледи на старците, на безсмислените разговори, на застоялия въздух, на планинския въздух, на телевизията, на сериалите, на кафетата, на картите, на мачовете. Да усетя горчивия привкус на разговора, да се опитвам да го преглътна със солидна доза сарказъм като загнил плод. Отново да усещам повея на вятъра и миг след това да  разбирам, че заедно с моята крачка изчезва и той. Че всеки ден е точно като предишния. Че хората наистина се промеят. Надеждите изчезват и самозаблудите коварно се подават от из рохката почва на младоста, като добри, но недъгави приятели, без които не можеш.
Но може ли човек да иска нещо, което никога не е имал?
Когато човек си направи блог май е неизбежно да му придаде някакъв вид характер, на който се гледа като на творение. Нещо, което си има собствени правила и закони. И ако нещо, което ти се стори безумно интересно или просто искаш да го споделиш, но е някак несъвместимо с блога ти, почваш да обмисляш да си направиш друг. За да държиш отделните настроения разаграничени, за да имаш различни лица за различните хора. Знам, че вида на блога ми е малко зловещ и това е някакво ограничение за мен. Скоро ще сменя картинката. Защото ми се ще блога ми да не е "творение" толкова предназначено за хората, които го четат (ако още има такива :D) а да бъде отражение на мен самия. Не, не отражение. Неизбежно е да се поддам на изкушението да го създавам в приемлив вид, което значи, че е невъзможно да бъде отражение на нещо повече от моята собствена представа за мен.
Изглежда, че на фона на цялата ми "критичност" както я разбират много хора, не се връзва да поствам подобни неща. Но за щастие, аз не съм само "това" или само "онова". Всеки човек е изпълнен с противоречия и омразата се смесва с любов, а критичността понякога със сантименталност. Получава се една хетерогенна смесица и впечатлението, че липсва хармония.
Нищо. :)
Наскоро се замислих за самотата. И как самата тема е табу. В реалността говоренето за това е последното нещо, за което ще събереш смелост да говориш, особено ако се отнася за теб самия. Днес, когато хората са по самотни от когато и да било, хората се срамуват от това. Ако си сам, значи нещо не ти е наред. Да, а колко хора които са заедно са си съвсем откровено луди? И ако ти си сам се предполага, че едва ли не си още по зле. Защото тогава си или гей или антисоциален. Защо самотата предизвиква толкова срам? Нямам никакво обяснение за това.
Знам, че има хора, които цял живот правят всичко възможно само и само да не останат сами дори за 1 час. Сякаш не могат да съществуват без други хора, без големи компании. Сякаш няма по-страшно нещо от това да си сам. Между другото съм забелязал, че на такива хора, когато седнат да четат им се доспива. Шум, хора, алкохол и забава - единствената среда в която могат да съществуват. Вечната еуфория. Мелани Клайн пише за маниакални защити. Тоест - ти си в депресия, но правиш всичко възможно за да се забавляваш опитвайки се да подтиснеш чувството за депресия в неговото противоположно. Самостта и депресията са различни неща, обаче. Не ги приравнявам.
Защо е толкова трудно да сме сами?